第二回 不能道破
想到这里魏隶赶紧催动通眼大仙术，第三通眼从魏隶的眉心处浮现出来，刺眼的精芒从第三通眼中射出将翠梅堂主给笼罩起来，但是令人感到意外的是，翠梅堂主的体内并没有五大神力的存在，不过大出魏隶所料的是，这翠梅堂主的体内竟然没有神道灵力的存在，只有神道仙气，也就是说翠梅堂主已经成功的将神道灵力转化成神道仙气。
怎么会这样，这翠梅堂主的修为境界不是实仙中期吗，他怎么可能将神道灵力转化成神道仙气，难道说他是故意隐瞒自己的修为境界，其实他已经达到了实仙后期的境界，成功的将神道灵力转化成神道仙气，只是还没有渡过九九至高仙劫，所以不想让别人知道他已经达到了实仙后期的境界！魏隶沉吟道。
其实实仙后期的小巨头，修为力量并不是都一样的，这其中还分为三五九等，因为有些修士是在渡过九九至高仙劫之后，才将体内的灵力转化成仙气，这类修士成功渡过九九至高仙劫之后，修为力量一般为十道之力。
所谓的十道之力，指的就是其丹田和周天经脉中有十道仙气在运转，这样的修士虽然也是实仙后期的修为，但是要突破实仙后期达到玄仙境界，那将会困难重重，因为古荒大世界中并无足够的仙气可以供给他们修炼，而要突破实仙境界达到玄仙境界，那至少要拥有百道仙气，才有希望成功的突破修为境界，晋升到玄仙巨头的境界，否则一旦冲击失败，将会尸解化为尘埃彻底的魂飞魄散。
神宗的副宗主炽火，就是在渡过九九至高仙劫之后，才将灵力转化成仙气的，所以几千年的时间过去了，他现在依然还是十道之力，可见仙气是多么难以凝练。
而翠梅堂主采取的则是恰然相反的方式，他是在渡过九九至高仙劫之前，先将灵力转化成仙气，这样他的修为境界也达到了实仙后期，但是却是未渡劫的，一旦他渡过九九至高仙劫，那么他的修为力量将一下子暴涨到五十道之力，如此一来他突破实仙后期达到玄仙境界的希望就更大了。
但是采取这样的方法，在面对九九至高仙劫的时候，危险系数更大，极有可能在仙劫中陨落，所以说有利就有弊。
不过古荒之中的修士，绝大部分都选择前一种方法，很少有人会采取第二种方法，即便第二种方法一旦成功，所得到的力量相当的诱人，但是采用第二种方法的危险系数实在是太高了，并且也不是所有人都可以采用的。
只有那些有大智慧大机缘，拥有超凡脱俗修炼资质的人才有机会选择第二种方法，显然翠梅堂主就属于这种有大智慧大机缘并且拥有超凡脱俗修炼资质的人。
凝练出仙气，翠梅堂主本尊还是小看你了，不过就算你能凝练出一道仙气又如何，在本公子的道之灵力面前，仙气也要臣服，哼哼除非你能凝练出十道以上的仙气，那本公子倒还有些忌惮，一道仙气之力在本公子面前还不够看！魏隶冷漠而不屑的看着翠梅堂主道。
你，你是神圣教廷的人，为什么要对付本座，我们立梅堂与你们神圣教廷不是盟友关系吗，你竟敢违背盟约擅自对本座出手，难道你就不怕你们神圣教廷的七大紫衣主教的责罚吗！稍稍恢复了一点神智的翠梅堂主，震惊惶恐的看着魏隶问道，因为大追崇术的关系，翠梅堂主以为魏隶是神圣教廷的高手。
大追崇术本是东古荒道的五大神术之一，但是这种神术已经遗失了近千万年之久，直到两百万年前，神圣教廷的教皇不知道从哪学会了大追崇术，从此失传了近千年之久的大追崇术才再现人间，不过那位至尊教皇传下命令，非神圣教廷的高层，决不可研习大追崇术，更不可将大追崇术外传，违者将视为神圣教廷的叛徒，永生永世被神圣教廷追杀。
所以大追崇术一直没有流传出来，只有神圣教廷的高层才会这门旷世大神术。
神圣教廷的人，不，不，本尊与那神圣教廷可没有半分关系！至于本尊是谁，那告诉你也无妨，反正过会，你也将成为本尊手下忠诚无比的奴仆，本尊就