第28章 存在感
信的时候，它就是存在的，当所有人都不信的时候，它依旧存在，只是人们无视了它后，它就没了存在感。
任何事物活在世上，都是为了存在感。
连个存在感都没有，不管做什么都会失去意义。
如果外界宣传路西法降临世界人间，没有一个人鸟它。
它连脚指头都塞不进来。
世界万物皆有声音形色形状，哪怕是空旷宇宙，也有传递声音的介质，只不过这些介质间的距离太远，声音几乎可以忽略不计。
不管是天人居住的高维度诸天，还是人间界的物质宇宙。
都还没有脱离形色声。
有了形色声就有了存在感。
路西法没有勘破仙与佛的境界，本身还是处于二元对立范畴内，它是有形色有形状有声音的存在。
它迫切的希望占领人间界，来展现自己作为地狱之王的存在感。
向名为上帝的存在彰显自己，向诸天神佛彰显自己。
早已经内外合一勘破形色的周仲龙，与凡人和天人的躯体有着本质区别。
对于凡人与天人的躯体来讲，内就是内，外就是外。
若是让凡人直接进入内外合一的地步，他就不是一个人，而是一颗不断外翻向里面挤压的肉球。
说实话，当初是怎么成仙的，周仲龙自己都没有反应过来。
阴阳合一即是内外合一，勘破生死即是不生不灭，这两个境界是在一刹那恍然大悟。
凡人与天人进入四维空间或者更高维度的空间，结果只有化作虚无，周仲龙则可以随意遨游。
天人所在的高维度，也依旧是三维空间之内，因为三维世界也是分层次的。
像阎浮提世界所处的宇宙，就属于最底层的世界，地狱虽然和阎浮提不是一个宇宙的，但两者间处于一个平行位置，所以地狱联通人间，与更高的天界联通人间，要简单的多。
用最直观最简单的说法来看。
掉下来与直线走过来，明显不一样。
一个疼，一个没感觉。
在大明世界这个本质非常高的世界里，周仲龙早已经可以破碎飞升遨游太虚万界。
不过周仲龙并没有这么做，他保留了三维空间的肉体，将其转化为天仙仙躯分化了阴阳。
只为能够看到更美好的江海与山河。