第67章 是无形的，是合理的
因此，他甚至有可能认为《太极图说》并非出自周敦颐之手，亦或是其学识尚浅之人。"《通书》一出，不说尽，便可知道是假的。"
陆九韶对朱熹的问题发问，朱熹回答，两封书函下来，陆九韶被反驳的说不出话来，只好停了下来。但陆九渊却抓住了这个问题，主动提出来，争论的焦点就是陆九渊与朱熹。
朱熹在《太极图说》中运用了他对“天理”的看法，认为“太极是无形的，是合理的”，并将其作为周敦颐自己的理论，批评陆九韶“还没有完全表达出来，就急于表达自己的意思，而不是发表自己的看法。
陆九渊问这个问题，就是想藉此阐明心与理、天与人之间的联系，他说，“理”之道，不在于发议论，不在于纸笔，不在于语言，在于了解其实际应用，感受其实际意义。朱熹主张，在道理没有弄清楚之前，人们对道理的看法是不同的，如果无法达成共识，那么，就会导致两个人按照自己的意愿来选择别人的话，从而误解了另一个人的意图。一个时辰后，第一篇论文就要开始了。
汤显祖站在高台的中间，和其他的不同，他们要写一段话。只要你能站着，清楚地阐述你要说的话。
此时，汤显祖上台，下面的学生都开始议论起来。
“你知道么？东流学院的天才少年，四代都是读书人，个个都是才华横溢之辈，不愧是真正的读书人，这种出身，自然是了不得的人物。”
“当然，东流国怎么可能有长生？最坏的结果，也是个秀才，汤显祖这么年轻就成名了，以后肯定能混个好官。这次大会，我们也能见识一下东流学院的风采，不虚此行。”
“我已经跟我的导师说了，要在东阿长呆上几个星期，等我忙完了，我就回来，如果能认识朱先生，张。
是成年人还是孩子？”
林清修见众人对汤显祖的评价很低，忍不住说道：“几个兄弟，既然是徐老师主持的