大周中兴方兴茹儿

　　求雨作之巅峰，后世收录在《诗经·大雅》之中，被推为西周“变雅”之首。）

　　这大半年来，方兴在泮宫中颇得少傅仍叔耳提命面，加之与兮吉甫几番切磋，已对诗歌有了更高层次的鉴赏能力。而这首《云汉》乃是出自此二人手笔，自然又多有感悟。

　　大周王室所出的诰文也好、诗文也罢，虽是精炼难懂，但又回味无穷。方兴听得如痴如醉，身旁的阿岚却一知半解，又无从问起。

　　只听大宗伯王孙赐接着念道：

　　“旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。

　　昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。

　　旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。

　　群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遯？

　　靡人不周。无不能止，瞻昂昊天，云如何里！瞻昂昊天，曷惠其宁？”

　　念罢，王孙赐已然声音嘶哑、老泪纵横，径直捶胸顿足，拜倒在舞雩台上。

　　方兴听到“旱魃为虐，如惔如焚”一句，不由地抬头兴叹——烈日依旧高悬，没有半点雨意，连月的曝晒使得河水干涸，稻谷不生，与遭遇一场大火焚灼毫无二致。

　　方才周天子已向上天请罪，而今大宗伯也焚烧完求雨诗，眼看大雩仪式只剩最后一个环节，便是舞雩。

　　这时，台上台下一片惊呼，尖叫声此起彼伏。

　　“女巫！”

　　“楚国女巫！”

　　方兴大怔，循声望去，舞雩台下出现一位曼妙女子的背影，之间她婀娜袅袅，款款而动，正一步一个阶梯地朝上台走去。而身旁的数百名男女巫众起身喧嗬之，如众星捧月。

　　身旁，阿岚前有未有地兴奋，要不是估计她女扮男装的身份，早就想跨到方兴背上去了。而方兴则不动声色，他从不认为一个楚国女巫能对这场大旱有何改观。大周自周公制礼作乐以来，巫教已然式微，彘林中赤狄的巫术再诡异，不照样无济于事么？

　　然而，鬼神之说毕竟深入人心，即便大周智识阶层不信其伪，但这些玄乎其玄的巫术邪法在民间还是大行其道，信徒不少。

　　钟鼓再次齐鸣，台下闪出一队虎贲卫士，抬着一只土龙来到舞雩坛前面。只见那土龙由黄土堆成，足有三乘兵车并排大小，被捏塑得凶悍异常，目光恶狠骇人。

　　阿岚看了不禁发颤：“这龙长得好凶恶，真叫人胆寒！”

　　方兴知道，时人认为雨神便是龙之形态，而这只用黄土捏成的土龙，便是今日雩祭仪式中雨神的化身。而接下来楚国女巫所要进行的一切仪式，便是要借这土龙为媒介，同雨神进行“天人交感”，以求其赐下甘霖。

　　又听得那屠户笑道：“哈哈，接下来他们会用各种方式惩罚这条土龙，他们会用火烤、日晒、箭射、烟熏等种种方式逼着神龙就范，让它行云布雨，当年商汤就是这么做的。”

　　身旁农夫无情地嘲讽道：“拉倒吧，还商朝咧，你祖先都还没生出来罢？”

　　围观的国人哄然大笑，又过了半晌，士人道：“都别吵，楚国女巫登场也！”