大周中兴方兴茹儿

　　手执耒耜，来到了籍田之上。先是三推、然后一拨，便告礼毕，此乃表示周天子先天下而耕种，以寄托劝勉农耕之意。

　　籍礼过后，鼓乐齐奏，太祝诵读《周颂》中的《载芟》一诗：

　　“载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耕，徂隰徂畛。

　　侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。

　　有嗿其馌，思媚其妇，有依其士。

　　有略其耜，俶载南亩，播厥百谷……”

　　颂诗冗长，无非就是追忆自先祖后稷以来大周把农耕放到百业之首，后世各周王都要亲自下田，为百姓作表率云云。

　　籍礼只是个开头，周王静似乎对这场大祭祀意犹未尽。好在，大周最不缺的就是各种祭祀仪式，不仅周礼记载着一套复杂的宗庙祭祀制度，还根据四季不同而各有名字——

　　春曰“礿”，夏曰“禘”，秋曰“尝”，冬曰“烝”，合称为“四时之祭”，分别在春分、秋分、夏至、冬至四个正时，于太庙中祭祀祖先。

　　轮番祭祀完祖先，周王静还不过瘾，便把视野投向镐京城外——他依循古代天子祭祀大自然万物的礼法，到镐京远郊、渭水河边祭了天地，并遥祭天下各名山大川、五岳、四渎。

　　此后，周王静还接待了来朝的各诸侯国君、卿大夫等，本来打算移驾洛邑、举行规模宏大的饮酒礼，以招待四方诸侯。最终被召公虎苦苦劝下，只因国力刚刚恢复，粮食歉收，不适合举行如此劳民伤财的大礼，故而作罢。

　　在周天子的计划中，还有一项，乃是至于古代天子所热衷的天下巡守，分别到东岳泰山、西岳华山、北岳恒山（一说太岳山）、南岳衡山去巡查。但一来国库空虚，二来周王静也大功未立，只得无限期搁置。

　　然而，过去的这年，召公虎也听到了不少让他隐隐担忧的声音。

　　不知怎的，当天下太平时，歌颂天子的阿谀之音突然变多。有的说周王静年少有为，德行赶上成、康，威武堪比穆王；有的说如今大周中兴在即，所有的功劳和战果似乎都与召公虎和布衣大夫们无关，而是周天子一人的圣明。

　　召公虎不是贪功之人，更何况，他也知道功高盖主会带来祸患。可周王静毕竟年轻气盛，这样居心叵测的言论要是传入其耳中，总是不美。还记得从西戎凯旋后，卫伯和曾提醒过自己，要提防“小人谗言”。召公虎自忖光明磊落，可高处不胜寒，暗箭安敢不防？

　　总之，周王静在享受天子生活而不可自拔，但国事还得运转，卿大夫们却不敢有丝毫懈怠。

　　首当其冲的便是召公虎，他不愿清闲，这几年南征北战耽误下来太多政事，如今正是补课的大好时机。他早出晚归、日理万机，就连所有大小官员的任免考核都亲力亲为，甚至连西六师的整编和训练也全部过问。他精力旺盛，看不出来乃是一个年近五旬之人。

　　而回国后的王子