卷3-49章 召公虎 • 伍（下）
，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。最终天下平定，四海升平。”
方兴奇道：“此乃传说，天日如何用弓箭射得？”
召公虎点头道：“射日之说乃是喻指，以代当时东夷形势。天无二日，民无二主，九日者，当为九黎部落方国之代称。”
“九黎？”方兴挠了挠头，“此典故莫非与蚩尤有关？”
“正是！蚩尤生前为东部联盟领袖，被诛杀之后，东方各方国又陷于长期内战之中，烽火连天，民不聊生。于是大羿临危受命，担负起统一东方各部之责。”
“那这大羿是何来头？”
“‘羿’字从‘羽’，这是东夷部落最常见的取名方式，如徐君之名‘翎’，亦是从羽。大羿是上古有穷氏之后，有穷氏乃尧帝之时‘四岳’重臣羲和氏的封国，实力为东方最强。”
方兴若有所思：“我尝闻东夷还有一‘后羿’，与射日之‘大羿’有何关联？”
召公虎道：“史上“羿”有二人，皆有穷氏之人。射日者名曰大羿，是尧帝时的东夷领袖。而后羿，则活跃于夏朝初年，是著名篡位者，太康失国便是拜其所赐。后来世人传讹，常将二人混淆。”
方兴顿悟：“这么说，十日国与这位大羿有关？莫非是其后人？”
召公虎道：“正是，孤怀疑十日国乃舒参杜撰之名，其本源正根，想必便是大羿、后羿所在的有穷氏部落。”
方兴咋舌：“那此次东征之旅，还不可掉以轻心。”
召公虎郑重地点了点头：“说起这后羿篡夏，孤每每读史至此，都寒栗如冬。”
“愿闻其详。”
召公虎便详述此典故：“夏禹死后，其子启废‘禅让制’，继承父位，改‘公天下’为‘家天下’，创立有夏一朝。然夏启此举犯了众怒，天下方国揭竿作乱——先是当时天下实力最强的方国有扈氏叛乱，随后夏启幼子武观也起兵夺兄太康之位，史称‘扈观之乱’。
“夏王启也非凡辈，陈兵于甘，发史上首篇讨敌檄文，名曰《甘誓》，最终一战击溃有扈氏，兵威大振。然夏王启终归年迈，不久身死，长子太康继位，但武观叛乱也兵临城下，逼兄退位。
“然而太康昏庸，城破前诏令勤王。重赏之下必有勇夫，东方有夷人首领羿起兵响应，与贤臣伯益的二子若木、大廉里应外合，最终平定了武观之乱。太康大喜，把羿与尧时射日的射师大羿相比，故天下敬称其为‘后羿’，封于穷石，得名‘有穷氏’。
“然后羿自恃功高，又以射术高强得夏王太康之宠，常同太康游猎。一日，后羿举兵挟持太康，占领王宫，夺取夏政。太康失国，只得投奔舅家斟鄩氏，后羿先后扶立太康之子中康、孙相为傀儡，后又篡位自立。史称‘太康失国’。”
方兴听到这，不由念起诗文来：“‘民惟邦本，本固邦宁’，此乃太康五位胞弟于洛河边哀叹夏禹之遗训，作《五子之歌》，正是此典罢？”
召公虎赞许道：“王权兴衰本无定数，得民心者多助，失民心者寡助。由古思今，此典还是颇值得借鉴。”
方兴又问：“那夏朝后来又如何复国呢？”
召公虎继续道：“有夏失天下后，又是另一番故事也。后羿擅长打仗，但与太康一般沉湎嬉玩，于是从族中挑选一聪明后生，名曰寒浞，认作义子，委以重任。只是
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